صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 39 من 39

الموضوع: مجلة فلة العدد 50

  1. #21
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية zzta
    تاريخ التسجيل
    28 Jul 2013
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    5
    المجله روعه

  2. #22
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية zzta
    تاريخ التسجيل
    28 Jul 2013
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    5
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qhtv مشاهدة المشاركة
    مشكووووووورررره
    تابعي ابداعك ^ـ^
    ابداعك رائع جدا

  3. #23
    سبيستوني مبتدئ
    تاريخ التسجيل
    29 Sep 2011
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    9
    مشكورا أختي علي هاذا الموضوع الجميل think you
    <p style="text-align: center;"><img alt="http://b-srab.net/upfiles/geY81154.jpg" src="http://cdn.buzznet.com/media/jjr/2009/04/selena-spring/selena-gomez-spring-shoot-05.jpg" style="width: 817px; height: 1222px;" /></p>

  4. #24
    سبيستوني مبتدئ
    تاريخ التسجيل
    21 Feb 2012
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    2

    انا جديدة في المنتدى واريد ان اتعرف على اصدقاء

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thabti12 مشاهدة المشاركة
    لدي هذه المجلة يا صديقتي
    مرحبا كيفكون انا جديدة بالمنتدى ممكن كون صديقة لألكون من بعد ازنكون

  5. #25
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية eman44
    تاريخ التسجيل
    17 Jun 2013
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    مرحبا بكم في توقيعي النجووووووووووووووووووم الملتهبة
    s

  6. #26
    سبيستوني مبتدئ
    تاريخ التسجيل
    26 Nov 2013
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    4
    انا بنت اليمن وفتخر الشاعر اليمني يقول:
    انــا ابـــن اليـــــمن ابـآوجـــدآ **** وفيهــا مسقطــي تشــهد ثراها

    ومهمــا الوقـــت يبـــعدآوفـرق**** فلا اهــوئ ولا أعشــق ســواهـا

    بــلادى يابلادي فيــك عــزي
    ***** نحــت في وســط قلبــي ذكرياهـا

    نعم منحوت في لحمي ودمي
    ***** اللاه الـــعرش با يحمــي حـماهـا

    اذا اتذكـــرتها مانمـــت لليـلي
    ***** يئــن القلــــب لافــــارق ربــاهــا

    أنا ما نسأ اليمن مجدي وفخري
    ***وكيــف أنسأ ونــا روحــي فداهــا

    هــيآ المصــدرلاالهــامي وفنـي
    *** يفيض الدمـــع من نفحــة شذاهــا

    وحبــي للــيمن ســرآ وجــهــرآ
    ****مــن الواجـــب نرقــي مســتواهـا

    باشمس الوحده المشرق علينا
    ***** وهــذا الئومنـيه قلبي اشتهاهـا

    علــي يا القـــائد الــفــذالمــفدء
    ******علي رمز اليــمن قــاهر عداهـا

    دعيـــت الله ان يبقيـــك دومـــآ
    ******علــى مـــادارت الـدنياء مــداها

    وانت مــلاذنا يا فـــخر شعـــبك
    ********بفــضل الله والــوحــده بنـــاهـا

    سلامي خاص الى كــل الدوائر
    *****رجــال الأمن تســهر من وراهـــا

    ويبلغ شعبنا الــشعب المنـاظل
    ******* بيـــدآ واحـــده ندعــم قـــواهــا

    وصلـي الله علــى طئه وســلم
    ****** عـدد ما المــزن ينزل من سماهـا

    بذكر المصطـــفى يرتــاح قلبــي
    ****** نعـــم والنــفس قــد نالة منـاهــا

    وقمان احاديث عن اليمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
    ( أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق ) رواه مسلم



    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال
    ( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه





    عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
    رواه احمد بإسناد صحيح





    عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال
    ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله ، قال ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا ونجدنا ، فأظنه قال في الثالثة ( هناك الزلازل والفتن و بها يطلع قرنا الشيطان ) رواه البخاري






    عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال
    ( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
    ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض





    عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما تزل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) قال
    ( هم قومك يا أبا موسى ) وأشر بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم





    وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم ( نفس الرحمن من ارض اليمن )



    عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال ( أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا
    فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري



    عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ،
    فقال عبد الله بن عمر ( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة )
    رواه احمد وإسناده صحيح .




    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول ( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري

    بوّب الإمام البخاري في صحيحة ( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل )
    وبوّب الإمام مسلم في صحيحة ( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه )





    جاء أهل اليمن إلى رسول الله فقالوا : يا رسول الله نحن من قد عرفت ، جئنا من حيث عرفت ، فمن ولينا ، قال
    ( الله ورسوله ) قالوا ( حسبنا ورضينا ) صححه الواعي



    عن أبي ثور الفهمي قال : كنا عند رسول الله يوماً فأُتي بثياب من المسافر –من اليمن- ، فقال أبو سفيان (لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله ) فقال رسول الله ( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم ) رواه احمد والطبراني بإسناد حسن



    عن عتبة بن عبد الله أنه قال : إن رجلاً قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم ، كثير عددهم ، حصينة حصونهم ، فقال ( لا ،، لعن الله فارس والروم ) ثم قال (إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم ) رواه الطبراني واحمد بإسناد حسن













    إن من منن الله الجزيلة وعطاياه العظيمة على أهل اليمن أن أكرمهم بفضائل ليست لغيرهم، وشرفهم الله تعالى بأن جعل قيام الدولة الإسلامية في أرضهم وعلى أيديهم من بني جلدتهم.
    لقد جاء في فضل اليمن وأهل اليمن آيات وأحاديث لم تجتمع لغيرهم. وظهرت من أهل اليمن معادن الرجال القوية في إيمانها، المخلصة في وجهتها، المتأسية في سيرها بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
    فكان منهم الحكماء والعلماء والبلغاء، وكان منهم القادة والفاتحون والزعماء والإداريون والأبطال، وكان منهم الولاة، ونذكر فيما يلي شيئاً من فضائلهم الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

    فضائل اليمن وأهلها في القرآن الكريم:
    * اليمن بلدة طيبة:
    - قال الله سبحانه وتعالى: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.
    قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة" (1).

    * يحبهم ويحبونه:
    قال الله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.
    ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا»(2).

    قال الإمام الشوكاني رحمه الله: "إذا عرفت أن هذه الآية نازلة فيهم بهذه الأحاديث فاعلم أنها قد اشتملت على مناقب لأهل اليمن.
    الأولى منها:
    اختصاص أهل اليمن بهذه المزية العظيمة؛ وهي أن الله سبحانه وتعالى يأتي بهم عند ارتداد غيرهم من قبائل العرب التي هي ساكنة في هذه الجزيرة على اختلاف أنواعها وتباين صفاتها، فإن ذلك لا يكون إلا لمزيد شرفهم، وأنهم حزب الله عند خروج غيرهم من هذا الدين.

    المنقبة الثانية:
    قوله عز وجل: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فليس بعد هذه الكرامة والتشريف من الله سبحانه شيء، فإن من أحبه الله قد سعد سعادة لا يماثله سعد، وشرف شرفاً لا يقاس به شرف، وفاز فوزاً لا يعادله فوز، وأكرم كرامة لا تساويها كرامة.

    المنقبة الثالثة:
    قوله: (وَيُحِبُّونَهُ): وهذه كرامة جليلة، ومنقبة جميلة، فإن كون العبد الحقير محباً لربه -عز وجل- هي الغاية القصوى في الإيمان الذي هو سبب الفوز بالنعيم الدائم، وسبب النجاة من العذاب الأليم، ومن عظم محبة الله -عز وجل- ودلائل صحتها: اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله، والاقتداء به، والاهتداء بهديه الشريف.
    قال الله عز وجل: [قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ..] {آل عمران: 31} فمن أحب الله واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فاز بحب بالله -عز وجل- له، وبمحو ذنوبه وارتفاع درجته بين عباد الله المؤمنين.

    المنقبة الرابعة:
    قوله: (أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ) {المائدة: } فإن الذلة لأهل الإيمان من أشرف خصال المؤمنين، وأعظم مناقبهم، وهو التواضع الذي يحمده الله -عز وجل-، ويرفع لصاحبه الدرجات، وفي ذلك الخلوص من معرة كثيرة من خصال الشر، التي من جملتها الكبر والعجب.

    المنقبة الخامسة:
    قوله -عز وجل-: (أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ) {المائدة: } فإن ذلك هو أثر الصلابة في الدين والتشدد في القيام به، والكراهة لأعدائه، والغلظة على الخارجين عنه.

    المنقبة السادسة:
    قوله سبحانه وتعالى: (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) {المائدة: } فإن الجهاد هو رأس الواجبات الشرعية، وبه يقوم عماد الدين، ويرتفع شأنه، وتتسع دائرة الإسلام، وتتقاصر جوانب الكفر، ويهدم أركانه.

    المنقبة السابعة:
    قوله -عز وجل-: (وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) {المائدة: } وهذا هو شأن الإخلاص والقيام لله -عز وجل-، وعدم المبالاة بما يخالف الحق، ويباين الدين.
    وجاء بالنكرة في سياق النفي، فيشمل كل لائمة تصدر من أي لائم كان، سواء كان جليلاً أو حقيراً، قريباً أو بعيداً.
    وما أدل هذه المنقبة على قيامهم في كل أمر بمعروف أو نهي عن منكر، القيام الذي لا تطاوله الجبال، ولا تروعه الأهوال.
    ولما جمع الله -عز وجل- لهم هذه المناقب في هذه الآية الشريفة نبههم على عظيم العطية، وجليل الإحسان فقال: (ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) {المائدة: }.
    ففيه تلميح إلى أنه قد جمع لهم من فضله ما لم يتفضل به على غيرهم من عباده، وكأن ذلك كالجواب على من رام أن يحصل له ما حصل لهم من هذه المناقب العظيمة أو نافسهم فيها، أو حسدهم عليها".اهـ باختصار يسير .

    * اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا:
    قال الله -سبحانه وتعالى-: [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجً (2){النَّصر}.
    ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ)؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية ».

    فضائل اليمن وأهلها في السنة النبوية المطهرة:
    * الإيمان يمان:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه .
    قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (14/201، 202): "هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه".

    * بشراكم أهل اليمن تشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيركم:
    عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» .
    قال النووي رحمه الله: "هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات" .

    * اللهم أقبل بقلوبهم:
    عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال: «اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا» .

    * أبشروا يا أهل اليمن:
    عن عمران بن حصين قال: «إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتاني رجل فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» .
    ففي هذا الحديث يتجلى فضل أهل اليمن في قبولهم البشرى وحرصهم على الفقه في الدين، يتضح ذلك من قولهم بعد قبولهم البشرى: «جئناك لنتفقه في الدين»، فلم يطلبوا شيئاً من أمور الدنيا، ولم يطلبوا العطاء، إنما طلبوا منه الفقه والعلم، فأي فضل أعظم من الفقه في الدين، وأي فضل ناله أهل اليمن.

    * اللهم بارك لنا في يمننا:
    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: ونجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله! وفي نجدنا، فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان».
    وفي الحديث إثبات فضل اليمن، فهي مباركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك الشام.

    * جيش الإسلام:
    عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجهاك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» .
    وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد انطلق أهل اليمن لفتح الفتوح، وكان منهم القادة في كثير من المعارك التي خاضها المسلمون ضد أعدائهم من الكفار، ووطئت أقدامهم فارس والروم، ووصلوا المغرب الأقصى، وبلاد السند، وجنوب فرنسا، ومن له أدنى إلمام بالتاريخ يعرف ما لأهل اليمن من ماضٍ عريق في الدفاع عن الإسلام والمسلمين.

    يمانيــون غـير أنا حفـاة قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلا
    قد وطئنا تيجان كسرى وقيصر جدنا صاحب الحضارات حمير

    * أهل اليمن خيار من في الأرض:
    عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق بين مكة والمدينة، فقال: يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن، كأنهم السحاب، هم خيار من في الأرض، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال في الثالثة كلمة ضعيفة: إلا أنتم» .

    * تحقرون أعمالكم مع أعمالهم:
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم، قلنا: يا رسول الله، أقريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن» .

    * أهل اليمن أرق أفئدة:
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً» .

    * تنفيس كرب المسلمين إنما يكون بأهل اليمن:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» .
    ففي هذا الحديث شرف عظيم لأهل اليمن، وأي شرف وهو علم من أعلام النبوة، فأهل اليمن هم من هبوا من البراري والقفار، وركبوا المهالك والأخطار، وأنزلوا بأسهم بالكفار، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الله عن المؤمنين الكربات.
    والحديث ليس من أحاديث الصفات؛ فيمر على ظاهره، والنفس فيه اسم مصدر نفس ينفس تنفيساً، مثل: فرج يفرج تفريجاً وفرجاً، وهكذا قال أهل اللغة كما في (النهاية)، و(القاموس)، و(مقاييس اللغة).

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فقوله: «من اليمن» يبين مقصود الحديث؛ فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك، ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه، الذين قال فيهم: [مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ] {المائدة:}.
    وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية؛ سئل عن هؤلاء؟ فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري. وجاءت الأحاديث الصحيحة، مثل قوله: «أتاكم أهل اليمن، أرق قلوباً، وألين أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية».
    وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات" .

    * حسبكم أهل اليمن وليكم الله ورسوله:
    عن فيروز الديلمي رضي الله عنه قال: «إنهم أسلموا فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله. قالوا: حسبنا رضينا» .

    * أهل اليمن أهل شريعة وأمانة:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والشرعة في اليمن، والأمانة في الأزد».

    * الحكمة يمانية:
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية».

    * إنهم مني وأنا منهم:
    عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم».

    * الإيمان هاهنا:
    عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: «أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» .
    قال ابن حجر رحمه الله: " قوله: أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: «الإيمان»: فيه تعقيب على من زعم أن المراد بقوله: «يمان»: الأنصار، لكون أصلهم من أهل اليمن؛ لأن في إشارته إلى جهة اليمن ما يدل على أن المراد به: أهلها حينئذ لا الذين كان أصلهم منها، وسبب الثناء على أهل اليمن: إسراعهم إلى الإيمان وقبولهم، وقد تقدم قبولهم البشرى حين لم تقبلها بنو تميم"

    * خير الرجال رجال أهل اليمن:
    عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوماً خيلاً، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أفرس بالخيل منك. فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وكيف ذاك؟ قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لا بسو البرود من أهل نجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكلول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة حمداً، ومجوساً، ومشرحاً، وأبضعة، وأختهم العمردة.ثم قال: أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشاً مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين، ثم قال: عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية، ثم قال: لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة، ثم قال: شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول»

    * أهل اليمن أهل سمع وطاعة:
    عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفئدة، وأنجع طاعة»
    فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم أنجع طاعة؛ أي: أنهم أسمع وأطوع للحق ينقادون له بسهولة ويسر بخلاف غيرهم.
    قال الإمام أيوب بن القرية رحمه الله وقد سئل عن أهل اليمن: "هم أهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة".

    * أهل اليمن أول من جاء بالمصافحة:
    عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً منكم»
    قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة.

    * أهل اليمن أشبه الناس برسول الله وأصحابه إذا قدموا الحج:
    عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: «صدرت مع ابن عمر يوم الصدر، فمرت بنا رفقة يمانية، ورحالهم الأدم، وخطم إبلهم الجرر، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع، فلينظر إلى هذه الرفقة»
    وشكرا ارجو الردود

  7. #27
    سبيستوني مغامر
    تاريخ التسجيل
    22 Jun 2013
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    2,867
    شكراً الك صديقتي

  8. #28
    سبيستوني مبتدئ
    تاريخ التسجيل
    20 Jan 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    1
    مررررررررررررررسييييييييي ي
    3>

  9. #29
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية firansiya
    تاريخ التسجيل
    01 Mar 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    2
    ثانكس مجلة جميلة شكرا

  10. #30
    سبيستوني مبتدئ
    تاريخ التسجيل
    08 Apr 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    1
    شگرا

  11. #31
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية hibatouarahmane
    تاريخ التسجيل
    24 Apr 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    1

    Smile لجين 2013

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lujain2013 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم .. انا عضوه جديده اسمي لجين
    اهلا وسهلا لجين حبيبتي

  12. #32
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية khyukfg
    تاريخ التسجيل
    01 Feb 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    44
    شكرا جزيلا لك
    <p><img alt="انمي لامع" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/UserFiles/Image/1408637423850.gif" style="width: 345px; height: 345px;" /><img alt="فتاة تائهة" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/UserFiles/Image/1408637571555.gif" style="width: 345px; height: 345px;" /><img alt="انمي love" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/UserFiles/Image/1408637984478.gif" style="width: 345px; height: 345px;" /></p>

  13. #33
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية bila19
    تاريخ التسجيل
    12 Aug 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    انا احب مجلة فلة وهي تعلم الطفل على الخلق حميدة

  14. #34
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية bila19
    تاريخ التسجيل
    12 Aug 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    هاي انا عضوة جديد من الجزائر اسمي ملاك واحب قنات سيبس تون

  15. #35
    سبيستوني مبتدئ الصورة الرمزية bila19
    تاريخ التسجيل
    12 Aug 2014
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    هاي انا ملاك من الجزائر عمري 10 احب قناة سبيس تون

  16. #36
    سبيستوني ضيف
    تاريخ التسجيل
    09 Jul 2015
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    انا رفيف او ما يلقبنني الاميرة مياموريكادينزا
    [IMG]اميرات الجواهر[/IMG]الوردي
    <p><img alt="heart" height="20" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/editor/plugins/smiley/images/heart.gif" title="heart" width="20" />مياموريكادينزا<img alt="heart" height="20" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/editor/plugins/smiley/images/heart.gif" title="heart" width="20" /></p>

  17. #37
    سبيستوني ضيف
    تاريخ التسجيل
    09 Jul 2015
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3
    انا رفيف او ما يلقبنني الاميرة مياموريكادينزا
    [IMG]اميرات الجواهر[/IMG]الوردي
    <p><img alt="heart" height="20" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/editor/plugins/smiley/images/heart.gif" title="heart" width="20" />مياموريكادينزا<img alt="heart" height="20" src="http://www.spacetoon.com/spacetoon/docroot/editor/plugins/smiley/images/heart.gif" title="heart" width="20" /></p>

  18. #38
    سبيستوني مبتكر الصورة الرمزية kiredeco
    تاريخ التسجيل
    06 Mar 2015
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    3,129
    من 2011 .. ماذا جلبه لهنا o.O

  19. #39
    سبيستوني ضيف
    تاريخ التسجيل
    19 Jul 2016
    الحنس:
    أنثى
    المشاركات
    2
    مرحبا انا هاجر من الجزاىر ارجوكم ان تصبحو صديقات لي

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •